L'existentialisme de Soren Kierkegaard à Jean-Paul Sartre

L'existentialisme est une idée architecte parce que non seulement elle a sut traverser l'histoire, mais aussi faire preuve d'une grande influence encore de nos jours. Elle est apparut au 19e siècle avec Soren Kierkegaard et a sut s'actualiser avec des philosophes modernes comme Jean-Paul Sartre. L'existentialisme a été chrétien avec Kierkegaard, mais aussi athée avec Jean-Paul Sartre.

L'existentialisme est aussi une idée architecte de par l'influence qu'il exerce sur notre pensée actuelle. La pensée très individualiste qui stipule que l'homme est libre de devenir ce qu'il veux est hérité de l'existentialisme. La place importante des questionements et des angoisses individuelles de l'homme dans notre société actuelle est aussi un héritage de l'existentialisme. Ce questionement individuel sur notre devenir personel est donc très existentialiste.

L'existentialisme est donc une idée architecte, car elle a sut traversé les époques (de Kierkegaard à Sartre ; de l'existentialsme chrétien à l'existentialisme athée) et qu'il est encore très présent dans nos questionements et notre facon de penser actuelle.

L'existentialisme de Soren Kierkegaard est définitivement un existentialisme chrétien. Selon Kierkegaard, l'individu chemine vers la foi en passant par trois stades de l'existence: le stade esthétique, le stade éthique et le stade religieux. Dans le premier stade, le stade esthétique, l'individu recherche le plaisir des sens et alterne entre l'amusement et l'ennui. L'Homme est esclave de ses désirs et le caractère vain de la vie mène au désespoir. Le deuxième stade, le stade éthique, est le moment ou l'individu désespéré choisit l'engagement et la fidélité. C'est ce choix absolue de soi-même qui constitue la liberté de l'individu. Le troisième et dernier stade, le stade religieux, est le moment où l'individu reconnaît qu'il a besoin de la foi en Dieu. C'est grâce à la répétition (le rituel, la prière) du moment pésent qu'il est possible d'atteindre l'éternité. C'est donc à travers la répétition qu'une relation dialectique s'établit entre l'instant et l'éternité. C'est à ce stade que nous nous libérons du péché par la foi.

Dans un autre ordre d'idée, j'ai également arrêté mon choix pour l'oeuvre d'art existentialiste sur la Nausée de Jean-Paul Sartre. J'ai choisis cette oeuvre, car il s'agit du premier livre de Sartre et qu'il expose merveilleusement bien les bases de l'existentialisme sartrien. Il s'agit égalment d'un roman, l'existentialisme est donc présenté de facon concrète et intéressante. Il n'est donc pas lourd à analyser et l'existentialisme peut facilement être mis en relief par les situations vécut par le personnage principal. De plus, je connais déjà bien ce roman l'ayant moi-même lu avec grand plaisir.

Lors de mes recherches à la bibliothèque, je me suis penché sur l'existentialisme athée de Jean-Paul Sartre. La philosophie de Sartre a pour point de départ l'idée que Dieu n'existe pas. Cet athéisme le distingue de Kierkegaard ou de Pascal qui étaient de fervents croyants. La formule la plus célèbre de Sartre: «l'existence précède l'essence» signifie donc que comme ce n'est pas Dieu qui nous a créé (dans un but défini, donc avec une essence) nous pouvons définir nous-même notre personne, choisir nous-même notre essence. L'homme est donc complètement libre, il peut devenir ce qu'il veux et définir par lui-même ce qu'il est.Son existence précède donc son essence.Sartre oppose cette idée de «l'existence précède l'essence» à un objet fabriqué par l'homme.Par exemple, un stylo a pour essence d'écrire, car il a été pensé et concu pour cette fonction.Pour le stylo «l'essence précède l'existence». La liberté sera un thème à explorer plus en profondeur chez Sartre mais aussi chez Pascal et Kierkegaard.Il faudra aussi se pencher sur l'essence de l'homme pour Kierkegaard et Pascal qui croyaient en Dieu.

Martin Godon, «L'existentialisme selon Jean-Paul Sartre», Syllabus, l'encyclopédie pédagogique du cégep du Vieux Montréal [en ligne], consulté le 25 septembre 2014, URL: http://www.cvm.qc.ca/encephi/CONTENU/articles/existentialismesartrien.htm

Grâce aux conseils de mon enseignant d'histoire des idées, j'ai inclus le philosophe Blaise Pascal dans mes recherches sur l'existentialisme. Sa contribution à l'existentialisme ne m'apparaissait pas évidente au départ mais après quelques recherches je me suis rapidement rendu compte qu'il avait été l'un des premiers à exposer des thèmes qui furent plus tard dévellopés par Kierkegaard et Sartre. En effet, Pascal rejettait le Rationalisme trop rigide de René Descartes. Il affirmait qu'une philosophie systématique qui cherche à tout expliquer, la vie des hommes et Dieu, n'était que vanité. Tout comme le feront aussi plus tard les existentialistes, il analysait la vie humaines commes de paradoxes (comme l'homme étant à la fois corps et âme). Le divertissement Pascalien fait aussi état d'un thème plus tard dévellopé par les existentialistes: l'angoisse existentielle. L'homme se rendant compte de son néant grâce à l'ennui tentera de se divertir par tous les moyens pour s'éloigner des questions existentielles et de l'angoisse qui leur est liés.

J'utiliserai comme image dans mon exposé oral la gravure sur cuivre d'Albrecht Dürer : La Melancolia (1514). Cette oeuvre représente bien l'ennui et le néant traité par Pascal mais aussi par Jean-Paul Sartre dans son premierr roman La Nausée. Ce roman devait en effet s'appeler Melancolia au départ et cette gravure figure sur la plupart des couvertures du livre.

«Melancolia de Dürer», Wikipédia [en ligne], consulté le 21 septembre 2014. URL: http://fr.wikipedia.org/wiki/Melencolia_de_D%C3%BCrer

J'effectuerai mon travail sur l'idée architecte de l'existentialisme, un courant philosophique et littéraire qui connut sa plus grande popularité au 20e siècle avec des penseurs comme Jean-Paul Sartre. J'opposerai l'existentialisme athée de Sartre à la pensée du précurseur de ce courant Soren Kierkegaard (18e siècle), qui lui était un fervent chrétien.

L'oeuvre d'art que je choisirai probablement pour démontrer l'existentialisme est le roman Harry Potter à l'école des sorciers. Si l'influence existentialiste dans cette oeuvre apparait trop faible j'utiliserai dans ce cas la première oeuvre littéraire et la base de la pensée existentialiste de Sartre: La nausée.